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理论,人们称之为“人权与民主原则的相对性”理论。一些像有着专制而不极权政体的亚洲国家,公开主张这样一种思想,即西方人鼓吹自己的人权和思想、表达的完全自由,结社自由,以多元选举为基础的民主,这套废话令它们...存在。所谓“结构主义”学派的许多社会学家在我看来就坠入这个怪癖之中,和马克思主义学派的社会学家们一样。这其实就是第二个危险,意识形态的危险。人文科学被各种意识形态贯穿交织着,甚至常常是被废话和自命不凡...
陆无昶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144550.html
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无云,万里晴空,还要想那云吗?这样分说也是废话。云在青天与青天无云,还是盼切当人自知。不要把笔者的话质以为实,那就好了。再说“水在瓶”,这三个字却成了硬骨头,需要咬嚼一番。水在瓶滋养插瓶之花,这是常识...禅师并没有打破瓶子,故说“水在瓶”,这李翱太守也不可能打破瓶子,但领会到了水在瓶的旨意。这样咬嚼似的分说,是为了使学人把公案盘剥得熟。真是体会到了,笔者的话都成废话,罪过,罪过。 翱又问:“如何是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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依想像而神通变化,哪有个那末回事?岂不是瞎摸海?佛经虽然烧得片纸无存,世间即或没有知道它的人;佛也以为不关痛痒。 因为些个不相干的话引起以上不相干的话;人有时就是说废话作废事,自家明白倒还可以。...的性质是非常特别的。它不是哲学,也不是科学,更不是宗教。它的性质很难用旁的学问来比拟。说句废话可是不见得没有所为;就是佛教是佛教。它有极周到的自己专用辞典,有极广大的三藏。世间一切现象都有它个别的解释...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
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录》中记义玄“因半夏上黄檗山,见和尚看经。曰:我将谓是个人,元来是唵黑豆老和尚。”《卷十二》一切经典全是废话,执着这些废话,人如何得以解脱,如何得以成佛?既然佛教经典为“死语”、“魔说”,非悟道的工具...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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临终,幸有人助念,荷生不以未竭力助念为歉憾,反以医药未能精到为歉憾,直是无谓之极。其父将终,尚不须请医诊视(因诊视,瞎打差),何可以去后说此种无谓之废话乎?按节卿临去,得助念之力为多。助念之人,当率其...骨通是红莲华色,此语乃从外道伪造之书所出,不足为训(观音乃过去古佛,谁见其骨色如何,佛经实无是语。)荷生谓以立方不善为咎,及以后纵能屡起沈疴,不能消此遗憾等语,皆属废话。何不率其家人,废寝忘餐,志心念佛...
佚名
|论坛精华|
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第四个是绮语。绮语就是说那些没有用的闲话。现在很多人都有这个毛病,闲话不离口,到处说这些没有用的闲话、废话。
我们都是学佛人,修行人,互相之间彼此都是善知识、善友,我们之间应该说佛法...”就问这些没有用的话。这些闲话应该统统断掉,多谈佛法,互相讲佛法的公案,大成就者的传记、故事。互相都有帮助,能提高,能种下善根,能培养慈悲心,培养信心。这样多好啊,不应该说这些没有用的废话、闲话。还说...
达真堪布 开示
|因果|大圆满法|
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遭累劫之罪殃。
失足能装义肢,失言无可补救。
废话对别人没有帮助,对自己却有损害。
是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。
说话小心比雄辩好,措辞适当比恭维好。
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佚名
|口业|沟通|
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、牢骚……统通丢掉,如果你一生气,你就会发现安祥不在了。
安祥不与愤怒同在,安祥不与错误同在,安祥不与妄想同在,安祥不与废话同在……
刚刚见性的人,请你务必记住以上所说,保有难得的安祥,...
耕云先生
|无常|人身|安祥禅|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1745159522.html
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情况下,可以打方便语。
这里还有其他的口恶业:绮语、恶语、离间语,这些都不能说。如果说了,就是犯戒,就有一定的罪过。绮语就是说没有用的废话、闲话、是是非非。恶语就是说别人不爱听的、不好听的,让别人...
达真堪布
|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16593334710.html
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碰到难以回答的遮难往往就会顾左右而言他,经常是讲了许多废话,除了出现一些似是而非的名相以外,与主题可以说是毫不相关的。更有甚者,一些人说话全凭气势,当你问他问题时,他会答非所问地说上一大堆排比句,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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